O Livro dos Médiuns cap Capítulo XXV 283. Evocação de animais.
36. Pode-se evocar o Espírito de um animal?
— O princípio inteligente que animava o animal fica em estado latente após a morte. Os Espíritos encarregados desse trabalho imediatamente o utilizam para animar outros seres, através dos quais continuará o processo da sua elaboração. ASSIM, NO MUNDO DOS ESPÍRITOS NÃO HÁ ESPÍRITOS ERRANTES DE ANIMAIS, MAS SOMENTE ESPÍRITOS HUMANOS. ISTO RESPONDE A VOSSA PERGUNTA.
37. Como se explica então que certas pessoas tenham evocado animais e recebido respostas?
— Evoque um rochedo e ele responderá. Há sempre uma multidão de Espíritos prontos a falar sobre tudo.
Os Espíritos exercem incessante ação sobre o mundo moral e mesmo sobre o mundo físico. Atuam sobre a matéria e sobre o pensamento e constituem UMA DAS POTÊNCIAS DA NATUREZA, causa eficiente de uma multidão de fenômenos até então não explicados ou mal explicados e que não encontram explicação racional senão no Espiritismo.
“As relações dos Espíritos com os homens são constantes. OS ESPÍRITOS BONS NOS ATRAEM PARA O BEM, NOS SUSTENTAM NAS PROVAS DA VIDA E NOS AJUDAM A SUPORTÁ-LAS COM CORAGEM E RESIGNAÇÃO. OS MAUS NOS IMPELEM PARA O MAL: É-LHES UM GOZO VER-NOS SUCUMBIR E ASSEMELHAR-NOS A ELES.
“As comunicações dos Espíritos com os homens são ocultas ou ostensivas.
As ocultas se verificam pela influência boa ou má que exercem sobre nós, à nossa revelia. Cabe ao nosso juízo discernir as boas das más inspirações. As comunicações ostensivas se dão por meio da escrita, da palavra ou de outras manifestações materiais, quase sempre pelos médiuns que lhes servem de instrumentos.
“OS ESPÍRITOS SE MANIFESTAM ESPONTANEAMENTE OU MEDIANTE EVOCAÇÃO. PODEM EVOCAR-SE TODOS OS ESPÍRITOS: OS QUE ANIMARAM HOMENS OBSCUROS, COMO OS DAS PERSONAGENS MAIS ILUSTRES, seja qual for a época em que tenham vivido; os de nossos parentes, amigos, ou inimigos, e obter-se deles, por comunicações escritas ou verbais, conselhos, informações sobre a situação em que se encontram no além, sobre o que pensam a nosso respeito, assim como as revelações que lhes sejam permitidas fazer-nos.
Allan Kardec O Livro dos Espíritos > Introdução ao estudo da doutrina espírita
Os espíritos não vêm livrar o homem do Trabalho e nem dos Estudos ou Pesquisas.
60. OS ESPÍRITOS NÃO VIERAM LIVRAR O HOMEM, DO TRABALHO, DO ESTUDO E DAS PESQUISAS; NÃO LHE TRAZEM NENHUMA CIÊNCIA INTEGRALMENTE FORMULADA; deixam-no entregue a seus próprios esforços, naquilo que ele pode encontrar por si mesmo; tal é o que hoje os espíritas sabem perfeitamente. Já de há muito tempo, a experiência tem demonstrado o erro da opinião que atribuía aos Espíritos todo o saber e toda a sabedoria, e que bastaria dirigir-se ao primeiro Espírito comunicante para conhecer todas as coisas.
SAÍDOS DA HUMANIDADE, OS ESPÍRITOS SÃO UMA DE SUAS FACES; TAL COMO SOBRE A TERRA, ENTRE ELES HÁ SUPERIORES E VULGARES; MUITOS DELES, POIS, CIENTÍFICA E FILOSOFICAMENTE, SABEM MENOS QUE CERTOS HOMENS; eles dizem o que sabem, nem menos, nem mais; tal como entre os homens, os mais adiantados nos podem ensinar acerca de maior número de assuntos, podem dar-nos conselhos mais judiciosos que os atrasados.
PEDIR CONSELHOS AOS ESPÍRITOS NÃO É DIRIGIR-SE A POTÊNCIAS SOBRENATURAIS, MAS SIM A SEUS IGUAIS, àquelas mesmas pessoas a quem nos teríamos dirigido em vida; a seus pais, a seus amigos, ou a indivíduos mais esclarecidos que nós. Eis, pois, o que é importante de persuadir-se, sendo este um ponto ignorado por aqueles que, não havendo estudado o Espiritismo, fazem para si mesmos uma idéia completamente falsa sobre a natureza do mundo dos Espíritos e das relações de além-túmulo.
Allan Kardec \"A Gênese\" Capítulo I Caracteres da Revelação Espírita
9. Uma única existência corporal é manifestamente insuficiente para que o Espírito possa adquirir todo o bem que lhe falta e desfazer-se de tudo o que nele é mau. Poderia o selvagem, por exemplo, numa única encarnação atingir o nível moral e intelectual do europeu mais avançado? Isso é materialmente impossível.
Deve ele então permanecer eternamente na ignorância e na barbárie, privado dos gozos que só o desenvolvimento das faculdades pode propiciar?
O simples bom senso repele tal suposição, que seria ao mesmo tempo a negação da justiça e da bondade de Deus, e a da lei progressiva da natureza.
É POR ISSO QUE DEUS, QUE É SOBERANAMENTE JUSTO E BOM, CONCEDE AO ESPÍRITO DO HOMEM TANTAS EXISTÊNCIAS QUANTAS FOREM NECESSÁRIAS PARA ATINGIR O OBJETIVO, QUE É A PERFEIÇÃO. Em cada nova existência o Espírito traz o que adquiriu, nas precedentes, em aptidões, em conhecimentos intuitivos, em inteligência e em moralidade. Assim, cada existência é um passo adiante na via do progresso.
A ENCARNAÇÃO É INERENTE À INFERIORIDADE DOS ESPÍRITOS; ELA NÃO É MAIS NECESSÁRIA PARA AQUELES QUE ULTRAPASSARAM SEU LIMITE E QUE PROGRIDEM NO ESTADO ESPIRITUAL, OU NAS EXISTÊNCIAS CORPÓREAS DOS MUNDOS SUPERIORES QUE NÃO TÊM MAIS NADA DA MATERIALIDADE TERRESTRE.
Da parte destes, ela é voluntária, tendo em vista exercer sobre os encarnados uma ação mais direta para o cumprimento da missão de que estão encarregados. Aceitam suas vicissitudes e sofrimentos por devotamento.
Allan Kardec O Céu e o Inferno ou a justiça divina segundo o Espiritismo > Primeira parte — Doutrina > Capítulo III - O céu
28. O objetivo providencial das manifestações é convencer os incrédulos de que tudo não termina, para o homem, com a vida terrestre e de dar aos crentes idéias mais justas sobre o futuro. OS BONS ESPÍRITOS VÊM NOS INSTRUIR TENDO EM VISTA O NOSSO MELHORAMENTO E O NOSSO ADIANTAMENTO E NÃO PARA NOS REVELAR O QUE NÃO DEVEMOS AINDA SABER, OU O QUE NÃO DEVEMOS APRENDER SENÃO PELO NOSSO TRABALHO. Se bastasse interrogar os Espíritos, para se obter a solução de todas as dificuldades científicas, ou para fazer descobertas e invenções lucrativas, todo ignorante poderia tornar-se sábio facilmente e todo preguiçoso poderia se enriquecer sem esforço; é o que Deus não quer.
Os Espíritos ajudam o homem de gênio pela inspiração oculta, mas não o isentam nem do trabalho das pesquisas, a fim de deixar-lhe o mérito.
Allan Kardec Resumo da lei dos fenômenos espíritas > Manifestações dos Espíritos
12. AS COMUNICAÇÕES DOS ESPÍRITOS SÃO OPINIÕES PESSOAIS, QUE NÃO DEVEM SER ACEITAS CEGAMENTE. Em nenhuma circunstância deve o homem abrir mão de seu próprio julgamento e de seu livre-arbítrio. Seria dar prova de ignorância e de leviandade aceitar como verdades absolutas tudo quanto vem dos Espíritos, pois eles dizem o que sabem. CABE-NOS SUBMETER SEUS ENSINAMENTOS AO CONTROLE DA LÓGICA E DA RAZÃO.
Allan Kardec Revista Espírita - Jornal de estudos psicológicos - 1869 > Abril > Profissão de fé espírita americana
Os Espíritos são atraídos na razão da simpatia que lhes inspire A NATUREZA MORAL DO MEIO QUE OS EVOCA. Os Espíritos superiores se comprazem nas reuniões sérias, onde predominam o amor do bem e o desejo sincero, por parte dos que as compõem, de se instruírem e melhorarem. A PRESENÇA DELES AFASTA OS ESPÍRITOS INFERIORES QUE, INVERSAMENTE, ENCONTRAM LIVRE ACESSO E PODEM OBRAR COM TODA A LIBERDADE ENTRE AS PESSOAS FRÍVOLAS OU IMPELIDAS UNICAMENTE PELA CURIOSIDADE E ONDE QUER QUE EXISTAM MAUS INSTINTOS.
LONGE DE SE OBTEREM BONS CONSELHOS, OU ENSINAMENTOS ÚTEIS, DELES SÓ SE DEVEM ESPERAR FUTILIDADES, MENTIRAS, GRACEJOS DE MAU GOSTO, OU MISTIFICAÇÕES, pois que muitas vezes tomam nomes venerados, a fim de melhor induzirem ao erro.
“Distinguir os bons dos maus Espíritos é extremamente fácil. OS ESPÍRITOS SUPERIORES USAM CONSTANTEMENTE DE LINGUAGEM DIGNA, NOBRE, REPASSADA DA MAIS ALTA MORALIDADE, ESCOIMADA DE QUALQUER PAIXÃO INFERIOR; A MAIS PURA SABEDORIA LHES TRANSPARECE DOS CONSELHOS, QUE OBJETIVAM SEMPRE O NOSSO MELHORAMENTO E O BEM DA HUMANIDADE.
A dos Espíritos inferiores, ao contrário, é inconsequente, amiúde trivial e até grosseira. Se, por vezes, dizem alguma coisa boa e verdadeira, muito mais vezes dizem falsidades e absurdos, por malícia ou ignorância. ZOMBAM DA CREDULIDADE DOS HOMENS E SE DIVERTEM À CUSTA DOS QUE OS INTERROGAM, LISONJEANDO-LHES A VAIDADE, ALIMENTANDO-LHES OS DESEJOS COM FALSAS ESPERANÇAS.
Em resumo, as comunicações sérias, na mais ampla acepção do termo, só são dadas nos centros sérios, onde reine íntima comunhão de pensamentos, tendo em vista o bem.
Allan Kardec O Livro dos Espíritos > Introdução ao estudo da doutrina
5 — O homem se constitui de corpo e espírito. O Espírito é o ser principal, o ser racional, o ser inteligente. O corpo é o envoltório material que reveste temporariamente o Espírito para o cumprimento da sua missão na Terra, permitindo-lhe executar os trabalhos necessários ao seu adiantamento. O corpo se destrói depois de usado e o Espírito sobrevive a esta destruição. SEM O ESPÍRITO O CORPO É APENAS MATÉRIA INERTE, COMO UM INSTRUMENTO PRIVADO DO BRAÇO QUE O MOVIMENTA. SEM O CORPO, O ESPÍRITO CONTINUA INTEGRAL: É VIDA E INTELIGÊNCIA.
Deixando o corpo ele volta ao mundo espiritual de que saíra para se encarnar.
HÁ PORTANTO O MUNDO CORPÓREO, CONSTITUÍDO PELOS ESPÍRITOS ENCARNADOS, E O MUNDO ESPIRITUAL, CONSTITUÍDO DOS ESPÍRITOS DESENCARNADOS. Os seres do mundo corpóreo, em razão do seu envoltório material, estão ligados à Terra ou a qualquer outro globo.
O mundo espiritual estende-se por toda parte, ao redor de nós e através do espaço. Nenhum limite podemos assinalar para ele. Em razão da natureza fluídica do seu envoltório, os seres que o constituem não se arrastam penosamente sobre o solo, mas atravessam as distâncias com a rapidez do pensamento. A morte do corpo é a ruptura dos laços que os retinham cativos.
Allan Kardec. \"O Céu e o Inferno\" Capítulo III O Céu
Os espiritos que pedem coisas materiais como despachos, charutos, bebidas alcoolicas, velas, comida e matança de animais são espiritos inferiores que ainda estão apegados a matéria, um espirito elevado da Luz não pede coisas materiais os espiritos elevados só pregam a elevação mora, a elevação espiritual e a pratica do bem e das Virtudes e esses espiritos que pedem despachos, bebidas alcoolicas, matança de animais, velas são espirtios que ainda estão muito apegados a materia e muitos deles são obsessores Tem muitos espíritos embusteiros e mistificadores no mundo espiritual eles podem nos enganar tomando nomes falsos e usando uma Linguagem melosa e doce para seduzir e mistificar Portanto temos que ter muito cuidado com as comunicações mediúnicas No mundo espiritual ou plano astral está cheio de espíritos enganadores, mentirosos, espertos e mistificadores Para evitar esse mal passe tudo pelo Crivo da Razão e da Lógica não aceite nada cegamente analise tudo com muito cuidado Cuidado com a falsa luz
A palavra Deus pode afastar os maus espíritos ??? Vejamos as explicações de Kardec
279. Ninguém exerce ascendentes sobre os Espíritos inferiores, SENÃO PELA SUPERIORIDADE MORAL. Os Espíritos perversos sentem que os homens de bem os dominam. Contra quem só lhes oponha a energia da vontade, espécie de força bruta, eles lutam e muitas vezes são os mais fortes. A alguém que procurava domar um Espírito rebelde, unicamente pela ação da sua vontade, respondeu àquele: Deixa-me em paz, com teus ares de matamouros, que não vales mais do que eu; dir-se-ia um ladrão a pregar moral a outro ladrão. Há quem se espante de que o nome de Deus, invocado contra eles, nenhum efeito produza.
A razão desse fato deu - no-la São Luís, na resposta seguinte:
“O NOME DE DEUS SÓ TEM INFLUÊNCIA SOBRE OS ESPÍRITOS IMPERFEITOS, QUANDO PROFERIDO POR QUEM POSSA, PELAS SUAS VIRTUDES, SERVIR-SE DELE COM AUTORIDADE. PRONUNCIADO POR QUEM NENHUMA SUPERIORIDADE MORAL TENHA, COM RELAÇÃO AO ESPÍRITO, É UMA PALAVRA COMO QUALQUER OUTRA. O mesmo se dá com as coisas santas com que se procure dominá-los. A mais terrível das armas se torna inofensiva em mãos inábeis a se servirem dela, ou incapazes de manejá-la.”
Allan Kardec O Livro dos Médiuns ou guia dos médiuns e dos evocadores > Segunda parte - Das manifestações espíritas > Capítulo XXV – Das evocações
Não é a palavra Deus que vai nos proteger do mal e sim os nossos Pensamentos elevados e positivos e a nossa elevação Moral e a pratica de boas obras Por que eu posso falar em Deus ou Jesus e continuar com maus pensamentos, maus desejos, maus hábitos e vícios Temos que buscar Deus através da nossa elevação moral e mental
Como disse São Luiz “O NOME DE DEUS SÓ TEM INFLUÊNCIA SOBRE OS ESPÍRITOS IMPERFEITOS, QUANDO PROFERIDO POR QUEM POSSA, PELAS SUAS VIRTUDES, SERVIR-SE DELE COM AUTORIDADE. PRONUNCIADO POR QUEM NENHUMA SUPERIORIDADE MORAL TENHA, COM RELAÇÃO AO ESPÍRITO, É UMA PALAVRA COMO QUALQUER OUTRA.
23. As evocações espíritas não consistem, como alguns imaginam, em fazer voltar os mortos com um aspecto lúgubre da tumba. Não é senão nos romances, nos contos fantásticos de fantasmas e no teatro que se vêem os mortos descarnados saírem de seus sepulcros vestidos de lençóis e fazendo estalar seus ossos. O ESPIRITISMO, QUE JAMAIS FEZ MILAGRES, TANTO ESSE COMO OUTROS, JAMAIS FEZ REVIVER UM CORPO MORTO; QUANDO O CORPO ESTÁ NA COVA, AÍ ESTÁ DEFINITIVAMENTE; mas o ser espiritual, fluídico, inteligente, aí não está metido com seu envoltório grosseiro; dele se separou no momento da morte e, uma vez operada a separação, não tem mais nada de comum com ele.
Allan Kardec Resumo da lei dos fenômenos espíritas > Manifestações dos Espíritos
A Nossa Natureza Espiritual Vejamos as explicações de Kardec
Geralmente fazemos dos Espíritos uma idéia completamente falsa; eles não são, como muitos imaginam, seres abstratos, vagos e indefinidos, nem algo como um clarão ou uma centelha; são, ao contrário, seres muito reais, com sua individualidade e uma forma determinada. Podemos ter uma idéia aproximada pela explicação seguinte: Há no homem três coisas essenciais:
1° - A ALMA OU ESPÍRITO, PRINCÍPIO INTELIGENTE EM QUE RESIDEM O PENSAMENTO, A VONTADE E O SENSO MORAL;
2° - o corpo, envoltório material, pesado e grosseiro, que coloca o Espírito em relação com o mundo exterior;
3° - o perispírito, envoltório fluídico, leve, que serve de laço e intermediário entre o Espírito e o corpo. Quando o envoltório exterior está gasto e não pode mais funcionar, ele tomba e o Espírito despoja-se dele como o fruto de sua casca, a árvore de sua crosta; em resumo, como se abandona uma roupa velha que não serve mais; é a isso que chamamos morte.
A MORTE, PORTANTO, NÃO PASSA DA DESTRUIÇÃO DO GROSSEIRO ENVOLTÓRIO DO ESPÍRITO: SÓ MORRE O CORPO, O ESPÍRITO NÃO MORRE. Durante a vida o Espírito está de certa forma comprimido pelos laços da matéria a que está unido e que, muitas vezes, paralisa suas faculdades; A MORTE DO CORPO DESEMBARAÇA-O DE SEUS LAÇOS; ELE SE LIBERTA E RECUPERA SUA LIBERDADE, COMO A BORBOLETA SAINDO DE SUA CRISÁLIDA.
Mas ele só abandona o corpo material; conserva o perispírito, que constitui para ele uma espécie de corpo etéreo, vaporoso, imponderável para nós e de forma humana, que parece ser a forma-tipo.
EM SEU ESTADO NORMAL, O PERISPÍRITO É INVISÍVEL, MAS O ESPÍRITO PODE FAZER COM QUE SOFRA CERTAS MODIFICAÇÕES QUE O TORNAM MOMENTANEAMENTE ACESSÍVEIS À VISTA E ATÉ AO CONTATO, como acontece com o vapor condensado; é assim que eles podem às vezes mostrar-se a nós em aparições.
Allan Kardec O Espiritismo em sua mais simples expressão > Histórico do Espiritismo
